…… 《汉书·律历志》的"次度表"不用黄经值,而是直接用二十八宿的宿度来标记节气点所在。 大雪,在斗宿十二度,则斗宿十二度黄经255°。 冬至,在牛宿初度,则牛宿初度黄经270°。 二十八宿一圈标记下来,二十四节气都全了。 二十八宿不是黄道坐标是什么。 中外学界的低劣愚蠢真是令人发中指。 《汉书·律历志》的"次度表"不但用二十八宿来标记二十四节气,还标记了"十二次"跟二十八宿的对应关系。 但是,难以理解,自汉代以来钦天监,以及中外学界,居然就认定了"十二次"的首"次""星纪"起于斗宿十二度! 苏州藏石刻《天文图》,韩国藏《天象列次分野之图》,清晰地表明"星纪"中是恒星牛宿一。 恒星牛宿一不但是"星纪"中,而且是牛宿的起点。 这个问题至关重要。
(民間傳説) 五鬼又稱五瘟、 五瘟使者 、五瘟使,是 中國民間傳説 中的 瘟神 。 分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。 他們是中國民間信奉的司 瘟疫 之神,每年一些寺廟都會拜五鬼,以求 家畜 平安,指的就是這個五鬼。 寄託了中國 勞動人民 一種祛邪、避災、祈福的美好願望。 中文名 五鬼 別 名 五瘟 人 物 春瘟張元伯、夏瘟劉元達 含 義 家畜平安 地 區 中國 目錄 1 綜述 2 記載一 3 記載二 4 記載三 5 記載四 綜述 夏瘟:劉元達顯應將軍 五鬼:即瘟神,又稱五瘟,此是五方力士,在天上為五鬼,在地為五瘟(神)。 其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。
2024年01月09日 22:50 自打今年疫情以來,我一直在思考玄關裝修,要不要留個落塵區,減少把灰塵、細菌帶回家的機率。 熟悉日式裝修的應該對這落塵區不陌生,指的就是這個,通過地面之間形成的高度差,防止身上以及鞋底的髒污、灰塵往客廳裡面跑。 在日本這個落塵區一共有2種設計形式,一個是將玄關區域地面下沉(向下挖1-3cm的深度)得以實現的。 下挖不是打薄樓板,對於中國高層住宅來說這不太現實。 目前打造下沉式落塵區的常見做法,在鋪地磚前,為保證地面平整,一般師傅都會對此先進行找平,砂石墊高3-5cm不等,也有超過8-10cm的情況,這個時候你可以順勢讓師傅單獨空出玄關的位置
a:大多在 農曆舊曆年的尾聲 舉辦,用來迎接新的一年,開啟好運的意思。 q2:祭改時間為何?祭改多久一次? a: 沒有規定 。日子需要挑選黃道吉日、日期則是要在元宵節過後,有些廟宇也會在每個月的初一、十五舉行定期的祭改儀式。
中華人民以來十分重視風水,因此無論走進哪户人家、哪家店面、哪間辦公室,裡頭能發現風水息息相關各種擺飾、配件,造型,各自代表了意涵,其中三腳蟾蜍與貔貅、彌勒佛,原因,因為這三種造型擺件主要風水意義,相傳有助於吸引財氣、帶來,因此是一種吉祥喜氣風水象徵之外,深受中華 ...
珠算 ,意為 使用算珠來進行計算 ,一般特指用 中式算盤 來計算,對 四則運算 統整出了一套系統的計算規則,統稱 珠算法則 。 其源於中國 籌算 ,在 東漢 徐岳 所著《 數術記遺 》記載上古十四種算法,珠算為其一。 不過,當時尚無現在的算盤,是把算珠放於以凹槽為檔的板上作為算盤。 2013年, 聯合國教科文組織 將其列入 人類非物質文化遺產代表作名錄 。 [1] 術語 珠算已發展成一系統,亦衍生出許多相關術語,為便於說明,參考國珠聯的《珠算統一用語表》略簡述之: 算盤術語 框 樑 上珠 下珠 運珠相關 算術術語 加算:即 加法 計算。 被加數: 加數: 和 的 c 減算:即 減法 計算 被減數: 減數: 差: 的 c 乘算:即 乘法 計算 實、被乘數: 法、乘數: 積: 的 c
水中の夢には、いったいどういった意味やメッセージがあるのでしょうか。そこで今回は、水中の夢占いの縁起や意味について詳しく解説します!水中を歩く、潜るなどの行動や状態別に、様々な運勢をまとめていますので、是非参考にしてください。
書法字典是查詢歷代書法家資料、簡歷、書法作品的字典,內容主要包括 草 、 行 、 楷 、 篆 、 隸 等數以十萬計的單字書體寫法。 中文名 書法字典 外文名 calligraphy dictionary 主要書法字體 楷書體 書法家 王羲之 目錄 1 簡介 2 字體 篆書 隸書 楷書 草書 行書 3 書法家 4 形式 簡介 書法字典 書法字典基本涵蓋了歷代名帖名碑的大部分字體、字形及其作者和出處,有的甚至還加入了印章的查詢。 字體 主要書法字體為:楷書體(包含魏碑、正楷),行書體(包含 行楷 、 行草 ),草書體(包含 章草 、 小草 、大草、標準草書),隸書體(包含古隸、今隸),,篆書體(包含大篆、小篆)。 篆書 篆書是大篆、小篆的統稱。
從北海 觀音 的歷史實踐來看,根據《 嘉慶海州直隸州志 》等書記載,北海觀音面世後,一直受到當地人的頂禮膜拜,人們出於對觀音菩薩大慈大悲的景仰,在北海觀音巖像所在的山峯頂上修建了大士禪院。 中文名 北海觀音 位 置 連雲港朝陽南山 目錄 1 地理位置 2 衰敗原因 3 崖下有井一眼 地理位置 後頂大嶄腳 在連雲港朝陽南山名為"後頂"位置,有一座面北巨崖,看去象一尊觀音,觀音通常坐北朝南,而此崖卻座南面北 ,俗呼"倒座崖",和普陀山的南海觀音相對而座。 崖上長有紫竹,上空多白雲,猶如南海觀音的佛界,歷史上一直被羣眾稱為"北海觀音";宋朝時曾建有"後頂觀音寺",信徒在此崖下營建了規模宏偉的大士禪院,史書上稱之為"北海觀音寺",
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